Более пяти тысяч лет китайский народ создавал на земле процветающую цивилизацию, взлелеянную реками Янцзы и Хуанхэ. За этот длительный период приходили и уходили династии, и китайская культура то расцветала, то угасала. Великие и впечатляющие события разыгрывались на исторической сцене Китая.
Марксизм в Китае начал пропагандировать Ли Дачжао (один из основателей КПК), который опубликовал серию статей под названием «Мой взгляд на марксизм» в журнале «Новая молодёжь» в сентябре-ноябре 1919 года. Иллюстрация: Великая Эпоха (The Epoch Times)
1840 год, который историки обычно рассматривают как начало современной эпохи Китая, явился началом движения Китая от традиционной жизни к модернизации. Китайская цивилизация пережила четыре главных события, которые бросили ей вызовы и требовали поиска ответов. Первые три события включают вторжение в Пекин в начале 1860-х годов англо-французских союзнических сил, китайско-японскую войну 1894 года и русско-японскую войну 1906 года1 на северо-востоке Китая. На эти три «вызова» Китай ответил движением вестернизации, которое было отмечено ввозом современных товаров и оружия, реформами институтов [власти] в ходе «движения реформ 1898 года»2 и попыткой в конце последней династии Цин установить конституционное правление, а позже – демократической революцией 1911 года3.
В конце Первой мировой войны Китай, хотя и был в числе победителей, но не был внесен в число сильных держав того времени. Многие китайцы полагали, что попытки «ответов» на первые три события провалились.
Движение «Четвёртое мая»4 было четвертой попыткой ответить на предыдущие предыдущие «вызовы» и стало наивысшей точкой вестернизации китайской культуры с помощью коммунистического движения и его радикальной революции.
Данная статья рассматривает это последнее событие, результатом которого явилось коммунистическое движение и создание коммунистической партии. После 160 лет, в течение которых около ста миллионов человек умерли насильственной смертью, и была почти полностью уничтожена традиционная китайская культура и цивилизация, давайте пристально посмотрим на выбор, который сделал Китай, или на то, что, возможно, было навязано Китаю.
I. ОПОРА НА НАСИЛИЕ И ТЕРРОР ДЛЯ ЗАВОЕВАНИЯ И УДЕРЖАНИЯ ВЛАСТИ
Комитет государственной безопасности СССР (КГБ) был образован в 1954 году. Меч на его эмблеме обозначает борьбу, а щит — непрекращающуюся революцию. Иллюстрация: Великая Эпоха (The Epoch Times)
«Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя». Эта цитата взята из последнего раздела «Манифеста коммунистической партии» – основного документа партии. Насилие – это то единственное средство, используя которое, коммунистическая партия получила власть. Эта характерная черта была передана всем последующим формациям партии, которые возникли после ее рождения.
Фактически первая в мире коммунистическая партия была основана спустя многие годы после смерти Карла Маркса. На следующий год после Октябрьской революции 1917 года была рождена Всероссийская коммунистическая партия (большевиков), позже известная как Коммунистическая партия Советского Союза. Эта партия росла за счет применения насилия против “классовых врагов” и поддерживалась насилием над членами партии и обычными гражданами. В период сталинских чисток 30-х годов Коммунистическая партия Советского Союза уничтожила более 20 миллионов так называемых шпионов, предателей и инакомыслящих.
Коммунистическая партия Китая (КПК) сначала была основана как часть Коммунистической партии Советского Союза в Третьем Коммунистическом интернационале, поэтому она, естественно, унаследовала готовность убивать. В первую гражданскую войну в Китае между коммунистами и Гоминьданом5 с 1927 года по 1936 год население в провинции Цзянси сократилось с 20 до 10 миллионов. Об ущербе, причиненном насилием, к которому прибегла КПК, можно судить уже по этим цифрам.
Использование насилия может быть неизбежным при попытке захватить политическую власть, но в истории никогда не было режима, столь жаждущего убивать, как КПК, особенно в мирное время. С 1949 года число смертей, вызванных насилием со стороны КПК, превысило количество погибших в войнах 1927-1949 годов.
Убедительным примером использования насилия коммунистической партией служит ее поддержка кампучийских «красных кхмеров». При правлении «красных кхмеров» четверть населения Кампучии (нынешней Камбоджи – прим. ред.), включая большинство китайских иммигрантов и их потомков, была убита. Китай все еще препятствует международному сообществу в осуждении «красных кхмеров», чтобы скрыть печально известную роль КПК в геноциде.
Все наиболее жестокие революционные вооружённые формирования и деспотические режимы в мире поддерживают тесные связи с КПК. Кроме «красных кхмеров», сюда относятся коммунистические партии в Индонезии, Филиппинах, Малайзии, Вьетнаме, Бирме, Лаосе и Непале. Все они поддерживаются КПК. Многие лидеры в этих коммунистических партиях – китайцы; некоторые из них и сегодня все еще скрываются в Китае.
Другие коммунистические партии маоистского толка включают «Светлый путь» в Южной Америке и японскую Красную армию, злодеяния которых были осуждены мировым сообществом.
Одна из теорий, которую используют коммунисты, – социальный дарвинизм. Коммунистическая партия применяет теорию межвидовой борьбы, описанную Дарвином, к человеческим отношениям и человеческой истории, утверждая, что классовая борьба является единственной движущей силой общественного развития. Борьба поэтому стала основополагающей «верой» коммунистической партии, орудием в достижении и удержании политического контроля. Известные слова Мао явно выдают эту логику «естественного отбора»: «Возможно ли существование 800 миллионов человек без борьбы?»
Известное высказывание Мао: «Возможно ли существование 800 миллионов человек без борьбы?» Иллюстрация: Великая Эпоха (The Epoch Times)
Другое высказывание Мао, также известное, гласит, что культурная революция6 должна проводиться “каждые семь или восемь лет”. Частое использование силы является важным для КПК средством поддержания собственного правления в Китае. Цель использования силы – в насаждении страха. Каждая борьба и движение служили упражнением в терроре, чтобы китайцы дрожали всем сердцем, подчинились страху и постепенно стали подвластными контролю КПК.
Сегодня терроризм стал главным врагом цивилизованного и свободного мира. Использование жестокого террора КПК, полагающегося на государственный аппарат, стало намного масштабнее, продолжительнее, а его результаты – ещё более разрушительными. Сегодня, в XXI столетии, мы не должны забывать об этом унаследованном характере коммунистической партии, поскольку это непременно сыграет решающую роль в определении судьбы КПК в будущем.
II. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЛЖИ ДЛЯ ОПРАВДАНИЯ НАСИЛИЯ
Уровень цивилизации режима может быть измерен степенью использования насилия данным режимом. Обращаясь к насилию, коммунистические режимы определенно делают огромный шаг назад в развитии человеческой цивилизации. К сожалению, коммунистическая партия рассматривалась как прогрессивная теми, кто верит, что насилие – естественное и неизбежное средство общественного развития.
Это принятие насилия должно рассматриваться как продолжение непревзойденного и умелого использования компартией обмана и лжи, что явилось второй унаследованной чертой КПК.
“С молодых лет мы думали о США как о привлекательной стране. Мы полагаем, что это происходило частично вследствие того, что США никогда не оккупировали Китай и не нападали на Китай. Более существенно то, что китайские люди имеют хорошее мнение о США, основанное на демократичном и открытом характере её народа».
Это выдержка из редакционной статьи официальной газеты КПК «Синьхуа Жибао» от 4 июля 1947 года. Всего три года спустя КПК послала солдат сражаться с американскими войсками в Северной Корее, описывая американцев как самых злобных империалистов в мире. Каждый китаец континентального Китая был бы удивлен, прочитав эту редакционную статью, написанную более 50 лет назад. КПК запретила все публикации, цитирующие подобные ранние высказывания и опубликовала переписанные заново варианты.
__________________________
1 - Русско-японская война длилась с 1904 по 1905 годы. 2 - «Сто дней реформ» - период с 11 июня по 21 сентября 1899 г., когда император Цзай Тянь (Гуансюй, Пуи) (1895-1908) последней династии Цин (маньчжурская династия,1616-1911) предпринял попытку серии либеральных реформ в стране. Консервативные высшие круги знати и императрица Цыси (Ехонала) воспротивились им и, организовав заговор, свергли Цзай Тяня. У власти оказалась Цыси. 3 - Синьхайская революция (1911-1913) привела к свержению династии Цин и созданию Китайской республики, существовавшей до 1949 г. 4 - Движение «Четвёртое мая». Массовое продемократическое движение в предвоенном Китае. 5 - Гоминьдан - партия, созданная в 1912 г. сторонниками Сунь Ятсена, первого президента Китайской республики. С 1927 по 1949 гг. Гоминьдан - правящая националистическая партия Китая, связанная с иностранным капиталом. После 1949 г. существовала как тайваньский Гоминьдан.
6- Инцидент «Четвёртое июня» 1989
года стал результатом серии протестов молодёжи и студентов, выступавших
за демократические преобразования. Центром выступлений стала площадь
Тяньаньмэнь в Пекине. Массовые мирные выступления молодежи и студентов
были жестоко подавлены с применением танков, что повлекло за собой
многочисленные человеческие жертвы. По приблизительным оценкам,
количество жертв варьируется от 400 -800 человек («Нью-Йорк Таймс») до 2
600 человек (китайский Красный крест). А число пострадавших - от 7 000
до 10 000 человек.
Написать первый комментарий
2004-2012 © Великая Эпоха ( The Epoch Times ) Русская редакция