Цензура в Китае: лучше разорвать сети

Фейерверк, вдвое больший, чем во время Олимпийских игр, военный парад,
ликующие массы народа — интернациональный мир удивлен тому, как

С другой стороны, помимо того, что Пекин был заполонен вооруженной
полицией и тайной полицией, в каждом уголке Пекина миллионы «добровольцев»
следили за порядком. Воодушевленные и мобилизованные правительством, они должны
были бдительно вести наблюдение. Снова изданы новые правила контроля Интернета.
Популярные интернет-форумы «Тянья» или «Кайди» еще больше отслеживаются и все
меньше комментариев достигают сети или вообще публикуются. Как только чуть
дольше используется антицензурная программа прорыва блокады интернета, такой
как FreeGate, то перед пользователем появляется черный экран и начинается
преследование Интернет-полицией. Не делает ли все это ощутимо заметней страхи
коммунистического режима?

Сети раскидываются шире и плотней

Уже годами китайский режим усиленно старается раскинуть пошире сети и
потуже затянуть петли. Когда говорят о государственных делах, китайский
народ уже давно упражняется в самодисциплине молчания и маскировки. Задачей
режима является извращение исторических данных и укрепление
фальсифицированных. Контролем и цензурой мнений и информации изолируются друг
от друга разные группы людей. Этот метод идентичен с тем, который применялся во
времена Мао: когда люди изолированы в своих группах, они не в состоянии
связаться между собой и организоваться для противостояния коммунистической
партии.

Каждый, кто немного знаком с актуальным положением в Китае, сразу понимает,
что такое празднование 60-летия захвата власти компартией, вызвано обострением
всякого рода неразрешимых конфликтов. Было надо подтвердить свою способность и
правомочность правления страной. Так как народ не может напрямую критиковать
режим, он может только иронизировать и высмеивать фильм «Великое творение
построения государства». Там сыграли роли многие китайские артисты, у которых
теперь иностранные паспорта.

Хотя сарказм и насмешки народа это не свобода мнения. Свобода мнения и
другие гражданские права не станут реальностью от терпеливого ожидания.
Наоборот, молчаливое, терпеливое ожидание приводит к тому, что сети режима
становятся все шире и плотней.

Умные рыбы выскальзывают из сетей

Вспомним метафору «Рыба и сети» русского писателя Александра Исаевича
Солженицына, лауреата Нобелевской премии. Он указал этой метафорой на
меняющиеся зависимые отношения между кругом интеллектуалов и советским режимом.
Советская коммунистическая партия с одной стороны укрепляла сети, с другой
стороны она плела сети так, что умные рыбы проскальзывали сквозь новые петли.
Если им это удавалось, они становились гордыми и самодовольными и оставляли
свое намерение сокрушить всю сеть.

Эта метафора также отражает развитие отношений кругов интеллектуалов и
китайским режимом, после бойни на площади Тяньаньмэнь 4 июня 1989 года. Мне
также удалось с большими хлопотами издать в Китае книгу «Китай в ловушке
модернизации» и некоторые статьи. Это как раз относилось к «выскользнуть из
сети». В то время иностранные СМИ радовались этому и называли это «весной Пекина».
Хотя в то время мне было ясно, что книга и статьи были только ускользнувшими
рыбами, но у меня была большая надежда, что все больше рыб будут выскальзывать,
дырки в сети от этого станут больше, и однажды в сети образуется большая
прореха.

Настоящая свобода это только пожелание

Действительная ситуация в последующие годы показывала все яснее: старания
некоторых рыб проскользнуть сквозь сети не могут сокрушить сеть. Как только
некоторым рыбам удавалось проскользнуть, петли уменьшались, и рыбы, которая
могла выскользнуть, становилось все меньше. Чаяние, что режим однажды станет
либеральней и подарит народу свободу слова и мнения, уже давно утратилось.

В те годы интеллектуалы считали удачей, если их критические произведения
были опубликованы. Например, книга «Проблески света ветра и облаков» (风 云侧记)
Юань Ина, многолетнего журналиста «Народной газеты» партийного издания
КПК. Юань очень осведомлен в политических вопросах. Он был уверен, что
его книга политически безопасна, так как многие вещи уже были описаны в других
книгах. 13 ноября 2006 года китайский премьер-министр Вэнь Цзябао, в беседе с
писателями и художниками пообещал, что в рамках Конституции будет предоставлена
свобода исследований. В действительности же в то время компартия как раз строго
контролировала СМИ и арестовывала критиков коммунистического режима. Хотя Юань
Ин знал об этом, он все равно был в восторге от этого ложного обещания, он
писал: «Речь премьер-министра Вэня укрепила интеллектуалов и художников и
добавила им смелости». Еще до того, как это было опубликовано, его книга была
оштампована компартией, которой он прослужил половину своей жизни, как «выдача

Я привела этот пример с Юань Ином не потому, что хотела его критиковать. Я
хочу этим сказать: диктаторский режим, власть которого держится на лжи, ни в
каком случае не может осуществить свободу мнения «выскальзыванием из сети».
Одновременно с книгой Юань Ина были запрещены еще восемь книг. К ним относится
книга Чзан Ихэ «Прошлое не проходит, как дым», историческая книга «Случаи
перемен» Сяо Цзяня (沧桑, 作者晓剑), серия книг «Серия ностальгии
десятилетия» Куан Чэня (年代怀旧丛书, 编者 旷晨) и книга «Мир СМИ» Чжу Хуасяна (新闻界, 作者朱华祥). В
настоящее время в Китае эскалируют социальные конфликты, и политическая борьба
внутри компартии становится напряженнее и острее. Все равно, ведут ли себя
массы как дисциплинированные марионетки, коммунистический режим, одержимый
боязнью потери власти, становится все более нервным и чувствительным. Черный
список запрещенных тем становится все длиннее.

То, что трехлетний голод с 1959 по 1962 годы в Китае показал непригодность
политики Мао, эта человеческая катастрофа, признано во всем мире. Но любая
литература об этом строжайше запрещена. В июне 2009 года Ли Шихуа,
учитель на пенсии, написал репортаж «Общее надгробие — история одной китайской
семьи». Там автор документирует лично пережитое в политических кампаниях, со
времени захвата власти, но особенно период голода и страдания его семьи и людей
рядом. Эта книга была запрещена, закрыт и Интернет-блог автора. Еще одна книга,
запрещенная цензурой «Размышления о цивилизации Китая» Сяо Цзяньшена —
многолетнего редактора «Ежедневной газеты Хунаня». Эта книга была издана
Издательством Социальных наук Китая, продажа в книжных магазинах, однако, была
запрещена. Ведомство цензуры увидело опасность, что «местами содержание может
отражать настоящую ситуацию политической власти».

Порвать сети

Не сложно контролировать мнения в изолированном обществе, потому, что для
этого есть уже подоплека: например, отсталая возможность распространения
информации, одурачивание масс и обожествленное почитание политической власти.
Китайское общество было именно таким во времена Мао. Но в теперешнее время
массы не так глупы, как тогда, Интернет затрудняет возможность контроля, и претензии
коммунистов на власть разрушаются. Настоящий результат контроля и цензуры очень
далек от того, который бы удовлетворил коммунистический режим.

Но китайским интеллектуалам нужно осознать, что проскальзывание через сеть
не приведет к разрушению сети. Некоторые из них сейчас пробуют смягчить речи и
приукрасить их маскировочной краской, чтобы их произведения вообще могли быть

Версия на немецком