Мао Цзэдун умер, но уничтожение нации продолжается

Мы не должны забывать, что ценности, которые мы отстаиваем, являются первостепенными, в том числе: достоинство человека, главенство закона, многопартийная демократия, корпоративная социальная ответственность, а также право выбирать работу людям во всём мире.

Вы только что слышали, как Дэвид Мэйтас отметил, что с середины 1999 года в Китае продолжается преследование мирного сообщества Фалуньгун. Насильственное извлечение органов является новым преступлением против человечества и полностью противоречит традиционным духовным ценностям Китая.

Практика «великого кормчего» продолжается. В 2003 году, например, партия стремилась скрыть распространение смертельного вируса атипичной пневмонии, начавшееся на юге Китая и распространилось на крупные города. Только когда хирург Цзян Яньюн направил зарубежным СМИ информацию о фактической численности жителей Пекина, поражённых атипичной пневмонией, власти были вынуждены принять карантинные меры.

Подобное равнодушие к собственному народу повторилось в 2008 году в «молочном скандале Sanlu», когда испорченное молоко привело к болезням и смерти около 300000 китайских младенцев. Чжао Хуэйбин, фермер, сообщил, что тестировщики качества молока Sanlu брали взятки у фермеров и дилеров, и «не замечали» молоко с меламином.

Артур Кребер из пекинской консультационной фирмы Dragonomics позже заявил, что причина трагедии Sanlu коренится в жёстком контроле компартии над ценообразованием, управлением компаний и цензурой. «Такой вид контроля необходим для её (компартии) господства. Следовательно … скандалы неизбежны».

Тибет и Далай-лама

Другим примером тактики Мао является отношение к Тибету и Далай-ламе. В 1959 году Мао довёл людей до восстания, частично вызванным голодом, созданным его «большим скачком вперёд».

Снова цитирую из «Мао — неизвестная история»: «Когда прошёл слух … что Мао планирует похитить … молодого Далай-ламу, тысячи тибетцев проходили перед его дворцом, выкрикивая: «Китайцы, уходите». Мао телеграфировал, чтобы Далай-ламе позволили уйти, потому что боялся, что его смерть могла возмутить мировую общественность. … После того, как Далай-лама бежал, Мао сказал своим людям: «Делайте всё возможное, чтобы удержать врагов в Лхасе … так … мы можем окружить и уничтожить их».

По некоторым оценкам, половина всех взрослых тибетских мужчин было брошено в тюрьмы, где они, в основном, работали до смерти.

В настоящее время партия продолжает обвинять Далай-ламу в подстрекательстве к насилию в Тибете. На самом деле, духовный лидер тибетцев — почётный гражданин Канады и уважаем мировыми лидерами. Его Святейшество является лучшим шансом для Пекина мирно урегулировать тибетский вопрос. Вопреки пропаганде властей Китая, он отрекается от насилия, не выступает в пользу отделения, а в прошлом году отказался от своего политического руководства над тибетцами в изгнании.

Подавление инакомыслия

Религиозные преследования

Мао выступал за «уничтожение Бога». Храмы были запрещены. После его смерти ограничения немного ослабли.

В настоящее время богослужения в церквях контролируются Государственным управлением по делам религии (SARA), а также такими организациями, как китайская католическая патриотическая ассоциация (CCPA) и патриотическое движение «три-я» для протестантов (TSPM). Подобные патриотические организации, контролируемые SARA, существуют также для буддизма, ислама и даосизма.

Партия подчеркивает, что «религия должна соответственно адаптироваться в рамках социалистического общества». Она определяет, что «адаптация» требует, как и что религии должны «изменить» в своём устройстве, в соответствии с политическими целями партии (Chandler and Pan, 2001).

Следовательно, CCPA отвергает верховенство власти Папы, и притворные рукоположения епископов проводятся без папского мандата. TSPM так жёстко контролирует верующих, что миллионы протестантов бежали в «незаконные» домашние церкви, за что они также подвергаются преследованиям.

Другие религиозные общины также подавляются. Синьцзян-Уйгурский регион, население которого, в основном исповедует ислам, стал ареной репрессий, насилия и убийств верующих.

Ущерб природной среде

За три десятилетия бесконтрольного развития промышленности нанесен крупный ущерб народу Китая, их нормальной жизни, их соседям и всей нашей планете в целом. Подумайте, почти полтора миллиарда китайцев в настоящее время не имеют доступа к пригодной для питья воде, но многие заводы продолжают безнаказанно сбрасывать отходы в реки и озера.

Исследование Всемирного банка, проведённое совместно с природоохранным ведомством Китая в 2007 году, показало, что загрязнение является причиной 750 000 преждевременных смертей в год.

Уголь в настоящее время обеспечивает около двух третей всей энергосистемы в Китае, и его уже сжигают больше, чем в Европе, Японии и США, вместе взятых. Диоксид серы и оксиды азота из китайских угольных предприятий достигают районов далеко за пределами Китая. Однако Пекину так и не удалось добиться ничего существенного в улучшении ситуации в области охраны воды, воздуха и почвы. Многие эксперты приходят к выводу, что Китай не может стать «зелёным» без политических перемен.

Состояние здоровья населения Китая сегодня беспокоит друзей за рубежом, в основном, из-за «неограниченного» и «всезагрязняющего» капитализма. Не существует системы здравоохранения для сельских жителей, и тех, кто не в состоянии оплатить медпомощь. В соответствии с новой политикой, врачи, больницы и аптеки стали «центрами прибыли», и планируется, что они будут финансироваться полностью за счёт пациентов.

Нынешний режим безуспешно пытается создать более-менее приемлемую систему здравоохранение и социальной защиты.

«Капитализм Понци»

Джонатан Манторп в прошлом году написал в своей статье в Vancouver Sun.

«То, что происходит в Китае, можно назвать «схема Понци» (финансовые пирамиды). Местное самоуправление, без функционирующей системы для повышения налоговых поступлений … погрязла в коррупции … продаёт земли под застройку, для наживы … (сначала им нужно) избавиться от крестьян, живущих на земле …»

«Земля продаётся для развития компаний … принадлежащих местной власти. Это и есть сегодняшний Китай, где пытаются разрушить остатки местной экономики, а муниципалитет имеет право поручать банкам, кредитовать развитие отдельных компаний. Таким образом, местная власть получает деньги, а муниципальные компании получают выгоду на строительстве спекулятивного жилого или промышленного комплекса, и всё, кажется, хорошо».

Потребность в материальной защите

Партия-государство продолжает жестоко обращаться со значительной частью собственного населения для того, чтобы ограничить внутреннее потребление. Этому способствует, в том числе, отсутствие эффективных механизмов социальной защиты.

Например, менее 1/5 китайских рабочих имеют пенсии, и ещё меньше имеют страхование по безработице. Однако, с 1998 года, бюджет правительства вырос в конце прошлого года до $ 3.18 триллионов.

Ранее в этом месяце около 150 китайских рабочих Foxconn, крупнейшего производителя электроники в мире, угрожали спрыгнуть с крыши своего завода в городе Ухань, в знак протеста против ужасных условий труда.

Один из них пояснил: «Мы работали (на новой производственной линии) без подготовки, и получали выплаты по частям. Конвейер двигается очень быстро … у нас у всех кровавые мозоли, а кожа на руках стала чёрной. На заводе мы часто задыхаемся от пыли, никто не может этого вынести».

В 2010 году четырнадцать рабочих Foxconn погибли, бросившись с крыши здания компании.

Путь вперёд

Необходимо непрерывно поднимать вопрос общечеловеческих ценностей в отношениях с Пекином. Сунь Липин, профессор социологии из Университета Цинхуа в Пекине, отметила, что в Китае в 2010 году произошло 180 000 «массовых инцидентов» (беспорядки и демонстрации), что в два раза больше, чем в 2006 году. Режим по-прежнему прибегает к репрессиям и жестоким подавлениям протестов, чтобы остаться у власти.

Канада может попытаться повлиять на Китай подобно тому, как при создании народной демократии в Южной Африке в конце 1980 года. Есть уроки для Китая ненасильственного гражданского сопротивления, которые произошли во многих странах. Это бойкоты, массовые акции протеста, забастовки и гражданское неповиновение, в результате чего, диктаторские режимы потеряли свою власть и источники поддержки.

Когда премьер-министр Харпер посетит Китай в следующем месяце, он должен дать Пекину понять, что:

Мы поддерживаем угнетённый народ Китая и добиваемся мирного перехода к верховенству закона и демократическому управлению в Китае.

У Канады «нулевая терпимость» к недобросовестной торговой практике, используемой Китаем, в том числе кражам интеллектуальной собственности и дальнейшим отказам от обязательств, взятых перед Всемирной торговой организацией в 2001 году.

Канадские инвесторы в Китае должны быть защищены гораздо лучше, чем в настоящее время.

Канада будет продавать продукты из нефтяных песков Альберты китайским клиентам, но вряд ли будет продавать собственность для государственных предприятий Китая.

Наши пограничники и другие сотрудники таможни будут конфисковывать сомнительную продукцию из Китая и химические вещества, используемые для изготовления кокаина, героина и экстэзи.

Выборы на Тайване — отражение политики Китая

Канадцев и 23 млн. тайваньцев объединяют ряд характеристик, в том числе, уважение к человеческому достоинству, многопартийная демократия, верховенство права и национальное самоопределение.

Мы можем восхищаться движением Тайваня от жёсткого военного положения к полноценной демократии. Его процветание и рост впечатляют, сегодня ВВП на душу населения (ВВП в расчёте на душу населения и на одного занятого в производстве) достигает $ 35 700 (против $ 7600 в КНР).

Тайвань наряду с другими известными странами, является демократическим маяком в Азии, и я думаю, что КНР тоже придёт к этому.

Январские выборы на Тайване стали ещё одним шагом в продвижении демократического управления. Почти три четверти тех, кто зарегистрирован, участвовали в голосовании, и кандидаты двух основных партий, действующего президента Ма Ин-цзю (Гоминьдан) и претендента Цай Инг-вен (демократическая прогрессивная партия) собрали огромные митинги. Однако оппозиция увеличила, и поддержку избирателей, и места в Законодательной палате.

Накануне выборов и в день их 21 человек из восьми стран наблюдали за выборами в нескольких центрах. Наш предварительный вывод, который можно посмотреть на сайте https://www.taiwanelections.org/2012/01/15/taiwan-elections-2012-mostly-free-but-partly-unfair/, гласит, что выборы были «в основном свободные, но отчасти несправедливые».

Я приведу только некоторые признаки вмешательства со стороны Пекина, о которых мы узнали:

Явное понуждение избирателей, голосовать за нужного компартии кандидата, хотя, к счастью, Китай не дошёл до ракетных испытаний на Тайване, как это было в 1996 году на президентских выборах.

Субсидирование примерно 50 процентов рейсов почти для 200 000 тайваньских деловых людей, возвращающихся из Китая для участия в голосовании.

Сокращение числа туристов, посетивших Тайвань в период избирательной кампании (по-видимому, чтобы свести к минимуму количество граждан, которые могли наблюдать за мирной демократической избирательной кампанией).

Отправка делегаций по закупкам из Китая в южный Тайвань в сопровождении чиновников Гоминьдан перед выборами.

Давление на бизнесменов из Тайваня, имеющих бизнес в Китае, чтобы те поддерживали Гоминьдан.

Создание у избирателей страха в случае выигрыша демократической прогрессивной партии перед экономической неопределенностью — основной фактор в пользу Ма Ин-цзю и Гоминьдана.

Интересно, что после выборов в New York Times появилась статья. Партийно-государственное информационное агентство «Синьхуа», избегало слов «президент» и «демократия», представляя выборы, только как местные.

Бизнесмен из Китая, который видел, как проходили выборы, отметил: «Это удивительная идея, иметь возможность выбирать людей, которые вас представляют. Я думаю, что демократия придёт в Китай. Это всего лишь вопрос времени».

Само собой разумеется, что демократический Китай не будет убивать последователей Фалуньгун в принудительных трудовых лагерях. То, что это происходит до сих пор, является прямым отражением общей ситуации в Китае.

Это отредактированная версия выступления 18 января 2012 года на конференции в канадской Ассоциации студентов политологии: «Канадский взгляд на права человека, в Университете Манитобы/Университет Виннипега, Канада».

Дэвид Килгур является сопредседателем канадских друзей демократического Ирана и директор вашингтонского Совета сообщества демократий. Он был членом парламента Канады с 1979 по 2006 год, а также служил в качестве государственного секретаря (Азиатско-Тихоокеанский регион) в 2002 и 2003 годах. Дэвид Килгур был номинирован в 2010 году на Нобелевскую премию мира. Для получения дополнительной информации см. www.david-kilgour.com.

Версия на английском