Данте и… COVID-19: что общего

Сделать шаг из ада в чистилище

В нашем мире сегодня много проблем, суматоха, нарастающие истерия и паника угрожают выйти из-под контроля. Мы чувствуем себя жертвами сил, которые не можем контролировать. Хотя на ум могут прийти и глобальное потепление, и катастрофические природные явления или локальные войны, которые, кажется, никогда не закончатся, но самой большой проблемой всё же является пандемия коронавируса, который называют ещё вирусом КПК (Коммунистической партии Китая).

Большинство из нас никогда не видели и не испытывали ничего, что можно было бы сравнить с этой пандемией. Тех, кто сражался или пережил Вторую мировую войну, в большинстве своём уже нет с нами, а поколение бэби-бумеров (родившихся после войны) — это поколение изобилия, подобного которому мир никогда не испытывал раньше — но, похоже, что сегодня пришло время расплаты!

Ожидали ли мы этого? Но ведь это уже случалось раньше, не так ли? В XIV веке мир поразила «чёрная смерть», эпидемия чумы. Известно, что от неё погибло более 30% европейцев, и потребовалось более 200 лет для восстановления численности населения в Европе.

«Триумф смерти», Питер Брейгель Старший, ок. 1562 года. Музей Прадо, Мадрид. (В свободном доступе)

Более того, считается, что Великая чума проникла (скорее всего, из Китая) в Европу через Итальянский полуостров. Похоже, что нынешний вирус КПК начал атаковать Европу также из Италии.

Возможно, для тех, кто умер от чумы, было бы слабым утешением узнать, что их смерть принесла довольно большую пользу, а именно — современный мир почти немыслим без этой трагедии, поскольку именно «чёрная смерть» неумолимо привела к падению феодального строя, который так долго господствовал в Европе.

Дело в том, что в результате эпидемии возникла большая нехватка рабочих рук, поэтому наёмные работники могли диктовать условия оплаты и выбирать, где работать. Мобильность и коммуникация значительно возросли. Так зародилась новая модель общества — протокапитализм.

Бронзино. Аллегорический портрет Данте (ок. 1530, Вашингтон, Национальная художественная галерея). (В свободном доступе)

Фальсификаторы тогда и сейчас

Но такое происходит в долгосрочной перспективе. То, что нам действительно нужно сейчас — это надежда, реальная надежда. Интересно, что в «Божественной комедии» Данте одно из многих наказаний, назначаемых не имеющим шанс на спасение душам, — это отвратительная неизлечимая болезнь.

Данте встречает этих жертв в «Песне 29 „Ада“» (Перевод М. Лозинского):

За шагом шаг мы молчаливо шли,
Склоняя взор и слух к толпе болевших,
Бессильных приподняться от земли.

Иллюстрация Гюстава Доре к Песне 29 «Ада» Данте Алигьери. (В свободном доступе)

В чём их преступления? Все они фальсификаторы, алхимики того или иного толка. Эти грешники заставляли людей верить в то, что могут превратить неблагородные металлы в золото.

Забавно, разве это не перекликается с происходящим сегодня? У нас определённо уже есть ужасная болезнь, которая разъедает наши лёгкие, но разве для нашего времени не характерно и то, что мы на всех уровнях пытаемся превратить неблагородный металл в золото?

Правительства печатают деньги с использованием количественного смягчения (QE), приводящего к инфляции, криптовалюты изобилуют обещаниями бесплатных денег для тех, кто инвестирует, а реальные сбережения, традиционно считающиеся разумными, активно сдерживаются абсурдно низкими процентными ставками. Как сказал Билл Боннер, автор книг и статей по экономической и финансовой тематике, совсем недавно, в январе этого года, «грядет огромный кризис, вызванный фальшивыми деньгами и фальшивым мышлением». Тоже фальшивое мышление? Как у алхимиков Данте?

Это ваш выбор

Наступил переломный момент. Возможно, у нас есть надежда, если мы попытаемся понять смысл, заложенный Данте в тщательном описании страшных картин ада. Для начала отметим: в «Божественной комедии» одним из главных постулатов является принцип свободы воли, присущий западному мышлению вплоть до XX века.

Свобода воли означает, что люди могут изменить свои убеждения, свои взгляды, свои мысли, свои чувства, свой выбор, а также свои решения. Суть ада Данте не в том, что изобразить место, где Бог — взрослый солидный мужчина на небе — обрушивает на людей наказание за серьёзные или незначительные нарушения какого-то закона, которому они могут следовать или нет. Скорее, ад — это то место, где люди получают то, что хотят.

Бог не наказывает нас за нарушение правил; в аду вы получаете именно то, что хотите. Иллюстрация Сандро Боттичелли к «Песне 18 восьмого круга ада». Данте и Вергилий изображены шесть раз по мере спуска по краю адской пропасти. (В свободном доступе)

Как выразилась Дороти Ли Сэйерс, известная писательница, автор детективных романов, «ад — это вечное наслаждение собственным путём». В каком-то смысле это созвучно словам старой песни Фрэнка Синатры «Я сделал это по-своему». Это не путь Бога, не путь Христа, не буддийский восьмеричный путь, не даосский путь — не пути древних учителей с их акцентом на любви, сострадании, братстве. Нет, это МОЙ путь: абсолютно эгоистический.

И как следствие этого, мы обнаруживаем в аду неспособность всех его обитателей выбраться из ловушки солипсизма — отсутствия понимания, что за пределами собственного сознания существует реальный мир. Другими словами, они не могут общаться, кроме как с помощью повторяющихся внутри монологов. Я затрудняюсь сказать «диалог» внутри себя, так как душу, с которой ведётся диалог, они уже потеряли. По сути, их ситуация в точности аналогична ситуации с наркоманами: они не могут что-либо обосновывать, аргументировать, потому что они потеряли волю, свою свободную волю. Они отказались от неё, а значит, потеряли и свою душу.

В этом смысле они в ловушке и изолированы. Изолированный? Это слово теперь часто используется с появлением вируса КПК, поскольку мы все начинаем самоизолироваться, избегая контактов друг с другом! Как это похоже на ад: каждый в вечной ловушке наедине с собой.

Данте держит свою «Божественную комедию» рядом с входом в ад, семью террасами Горы Чистилища, городом Флоренция и небесными сферами вверху, 1465 год, фрагмент фрески Доменико ди Микелино. Собор Святой Марии в цветах, Флоренция, Италия. (В свободном доступе)

Путь за пределы эгоизма

Но, конечно же, «Божественная комедия» действительно подсказывает нам выход из ада, так как в этой жизни даже наркоманы могут вернуть свою свободную волю и снова вернуться в мир света. Каков же тогда первый шаг к переходу из ада хотя бы в чистилище, где уже появляется надежда?

Иллюстрация Гюстава Доре к «Песне 2 „Чистилище“» Данте Алигьери. (В свободном доступе)

Во-первых, нужно осознать и признать, что существует проблема, реальная проблема. И эта проблема во мне: проблема есть я; то есть не другие люди или другие нации, не чиновники и не правительства. Нет, я тоже создаю проблемы, и теперь я это признаю; мне нужно перейти от привычного образа жизни к новому, лучшему.

Во-вторых, когда я перестаю оправдывать себя, то начинаю думать о других. Мы — сообщество, и нам нужно заботиться друг о друге. Это то, что становится очевидным в чистилище Данте. В то время как в аду все обвиняют других и отрицают какую-либо личную ответственность, в чистилище все стараются оказать друг другу уважение и поддержку.

Чистилище не ведёт прямо в рай, но это отличное начало. Мы в пути. Таким образом, хотя в настоящее время нам и приходится самоизолироваться, мы не должны забывать о нашей личной ответственности, подтвердить свободу нашей воли быть проводниками позитивных изменений и использовать имеющиеся у нас технологии, чтобы общаться с другими и поддерживать их. Таким образом, мы можем вырваться из ловушек ада — места, где мы не хотим быть! И не станем жертвами манипулирующих нами сил.

Epoch Times называет новый коронавирус, вызывающий заболевание COVID-19, вирусом КПК, поскольку сокрытие и плохая организация Коммунистической партии Китая позволили вирусу распространиться по всему Китаю и по всему миру, вызвав глобальную пандемию.

Джеймс Сейл — английский бизнесмен, чья компания Motivational Maps Ltd. работает в 14 странах. Он является автором более 40 книг по менеджменту и образованию.

Источник: The Epoch Times