В Древнем Китае поговорка «когда пьёшь воду, думай о её источнике» подчёркивает глубокое уважение к своему происхождению и ключевую роль матерей в формировании характера.
Святая мать Ли Мэйин: «пробуждая сострадание в сердцах»
Говорят, что Ли Мэйин, мать дзэнского мастера Хуэйнэна, родила его в возрасте 40 лет. На второй день после рождения мальчика два старших монаха пришли к ней домой ранним утром. Они предложили:
«Давайте назовём ребёнка Хуэйнэн!»
«Хуэй» означает приносить пользу другим с помощью Дхармы, а «нэн» указывает на способность выполнять дела Будды». Сцена, когда монахи дают имя Хуэйнэну, чётко описана в Сутре помоста.
Ли Мэйин часто водила юного Хуэйнэна в храм поклоняться Будде. Она научила его искренне относиться к буддизму, иметь сострадание к другим и развивать терпение и настойчивость в своих начинаниях. В возрасте трёх лет Хуэйнэн потерял отца. Его мать была убита горем и за одну ночь поседела. Хуэйнэн и его мать зависели друг от друга. С 10-летнего возраста он ходил в горы собирать хворост, чтобы помочь матери, и с юных лет терпел лишения.
Неграмотный Хуэйнэн, продавая дрова, услышал, как монахи в храме Цзиньтай читают Алмазную сутру, и на него снизошло озарение. Затем он решил отправиться в Хуанмэй в Гуанчжоу, чтобы встретиться с Пятым патриархом Хунжэнем. В то время его семья не могла позволить себе даже траты на дорожные расходы.
Мать Хуэйнэна поддержала его решение покинуть дом, чтобы изучать буддизм. Несмотря на сопротивление своего дяди, Хуэйнэн был твёрд в своём решении, опустился на колени у входа в деревню и отказался вставать. На седьмой день ударила молния, расколола большой камень у входа в деревню на две половины. Непоколебимая решимость Хуэйнэна потрясла Небо и Землю, и его дяде пришлось согласиться отпустить его из дома изучать буддизм.
Мастер Хунжэнь признал потенциал Хуэйнэна, который работал служителем в храме, и передал ему буддийское учение, свою мантию и чашу. Позже Хуэйнэн стал первопроходцем традиции Южного Чань (Дзэн в японском варианте), проповедуя в храме Баолинь 37 лет. Ученики Хуэйнэна собрали его учение в «Сутру помоста», единственную классическую книгу китайского дзэна.
Мэн Ян: помимо кровных уз, у неё есть великая любовь и добродетель
Согласно биографиям образцовых женщин, во времена династии Чжоу в государстве Вэй жила милосердная мать по имени Мэн Ян, дочь семьи Ян. Она стала второй женой Мана Мао и родила троих сыновей, в то время как у первой жены Мана Мао было пятеро сыновей. Её пасынки питали к ней ненависть и часто проявляли неуважение. Тем не менее она относилась к ним как к своим родным и советовала своим родным сыновьям не ссориться со сводными братьями.
Однажды третий сын Мана Мао от первого брака нарушил закон правителя Вэй и был приговорён к смертной казни. Мачеха денно и нощно молила его о помиловании. Когда её спросили, почему, она ответила:
«Их отец женился на мне, чтобы они не остались сиротами. Как мачеха, могу ли я называться доброй, если не забочусь о своих пасынках? Если я забочусь только о своих собственных детях и пренебрегаю детьми бывшей жены, могу ли я называться праведной? Как можно устоять в этом мире без доброты и праведности? Хотя я им не нравлюсь, как я могу забыть о праведности и пренебречь своим материнским долгом?»
Правитель Вэй Аньли, глубоко тронутый её праведностью, простил третьего сына бывшей жены Мана Мао, позволив ему вернуться домой. С тех пор все пятеро сыновей бывшей жены Мана Мао были глубоко тронуты, называя свою мачеху «матерью возрождения» и любя её от всего сердца. В семье царила гармония, и все восемь детей Мана Мао стали талантливыми личностями.
Обладая удивительной терпимостью, Мэн Ян превзошла кровные узы, действуя не только как биологическая мать, но и с позиции духовности. Её великая любовь смягчала сердца пасынков и равнодушных людей, поддерживая моральные стандарты доброты и праведности. С тех пор слово «мачеха» не является синонимом бессердечия, предлагая ценную интерпретацию человеческой натуры.
По сравнению с некоторыми безответственными родителями, которые просто рожают, но не заботятся о детях, любовь не ограничивается биологическими детьми; она даже благороднее и достойнее. Будущим поколениям стоит задуматься над тем, что она заслуживает места среди величайших матерей в истории Китая.
Вывод
Материнская любовь — это вечная духовная опора человечества, глубокая, как море, всепроникающая, как солнечный свет, и питательная, как дождь. Материнская забота — величайшая сила в мире. Благодаря самоотверженной преданности матери и тщательному воспитанию жизнь продолжается, человечество процветает, а мораль остаётся неизменной.
__________
Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram
