Эскиз декораций для балетной постановки «Шахерезада» в Париже в 1910 году. В спектакле использовалась симфоническая сюита Римского-Корсакова. (Public Domain)

Слушайте сегодня 1 часть «Шахерезады» Римского-Корсакова

Композитор спас шедевры своих современников и превратил фольклор в оркестровую магию
Обновлено: 01.10.2026 14:49
В конце 1850-х годов пять русских композиторов — Цезарь Кюи, Александр Бородин, Милий Балакирев, Модест Мусоргский и Николай Римский-Корсаков — объединились, чтобы противостоять европейскому влиянию и создать национальную школу русской музыки. Их ласково называли «Пятёркой» или «Могучей кучкой».

Среди них Римский-Корсаков был наиболее музыкально образованным и признанным. Став главным редактором издательства, специализирующегося исключительно на русской музыке, он фактически взял на себя роль редактора и издателя многих произведений группы.

Когда кончина участников группы привела к её распаду, Римский-Корсаков взял на себя задачу сохранить произведения своих друзей. После внезапной смерти Бородина Римский-Корсаков приступил к доработке оставшихся незавершёнными произведений композитора. В сотрудничестве с музыкантом Александром Глазуновым он закончил оперу «Князь Игорь» зимой 1887 года.

Возможно, Римский-Корсаков вдохновился воображением и видением своего покойного друга, поскольку в том же году, когда работал над завершением «Князя Игоря», он решил создать собственное сказочное произведение — «Шахерезаду».

Портрет композитора Николая Римского-Корсакова
Николай Андреевич Римский-Корсаков в 1897 году. (Public Domain)

Рассказчица

«Шахерезада» была завершена летом 1888 года. Пронизанная восточными мотивами и мистицизмом, эта оркестровая сюита из четырёх частей и основана на сказках из «Тысячи и одной ночи» — арабского сборника сказок, объединённых единым повествованием.

Султан, преданный своей первой женой, клянётся каждую ночь жениться на новой невесте, а на рассвете обезглавливать её. У визиря есть дочь по имени Шахерезада, у которой есть план положить конец кровопролитию. Она добровольно выходит замуж за султана и в брачную ночь начинает рассказывать ему волшебную сказку.

Однако на рассвете она оставляет историю незавершённой. Чтобы услышать конец заинтриговавшей его истории, султан решает оставить её в живых ещё на одну ночь. Шахерезада продолжала рассказывать тысячу и одну ночь, и султан, который до этого отрубал жёнам головы, влюбился в неё и отменил казнь.

Римский-Корсаков намеренно избегал связывания частей с конкретными сюжетами. Вместо этого им были даны тематические названия, которые, как объяснялось в его мемуарах, должны были «лишь слегка направить воображение слушателя по пути, по которому шло моё собственное воображение, и оставить более мелкие и частные концепции на усмотрение воли и настроения каждого».

Море и корабль Синдбада

Первоначально эта часть называлась «Прелюдия», но позже была переименована в «Море и корабль Синдбада». Она начинается с представления двух основных повторяющихся тем: властная тема султана, исполняемая на инструментах нижнего регистра, сменяется нежной, переливистой мелодией Шахерезады на скрипке соло.

Потом вступает оркестр, создавая звуки океанских волн. Нижние струнные играют меняющийся мотив, а верхние голоса создают мелодии с драматическими пассажами.

После плотных вступительных текстур произведение переходит в камерную часть. Морской мотив переходит от нижних струнных к одному инструменту. Впервые он появляется в виолончели, а когда часть возвращается, мотив подхватывает кларнет. Различные инструменты выделяются над аккомпанементом, но кого они представляют и что говорят, остаётся на усмотрение слушателя.

Часть завершается морским мотивом в нижних струнных, который внезапно переходит в успокаивающее звучание виолончели, после чего сияющие аккорды валторн и деревянных духовых инструментов завершают путешествие Синдбада.

В конце четвёртой части мотив султана и скрипичное соло Шахерезады появляются в преображённом виде. Скрипка Шахерезады мягко поднимается над оркестром, а под продолжительной скрипичной нотой, возникает тихая, сдержанная тема султана, покорённого рассказами Шехеразады.

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА