Сакре-Кер расположен на Монмартре в центре Парижа. Здесь видны две лестницы, ведущие к базилике. Его внешний вид особенно впечатляет своими куполами и первозданным внешним видом. Фасад состоит из травертиновых камней, также известных как Château-Landon, которые выделяют кальцит при контакте с водой, естественным образом отбеливая фасад. (Marcin Krzyzak/Shutterstock)

Базилика Сакре-Кер: символ веры на холме

Искусство, которое вдохновляет нас на протяжении веков
Обновлено: 07.01.2023 22:24
Базилику Сакре-Кер, расположенную в центре Парижа на Монмартре, трудно не заметить. Со своим белым фасадом и выдающимися куполами она не похожа ни на одно другое французское религиозное сооружение.

Её происхождение столь же красочно, как и её витражи.

В декабре 1870 года, после военного поражения Франции от Пруссии, два человека, филантроп Александр Лежентиль и художник Юбер Рохо де Флери, взяли на себя инициативу возрождения духовности. Они возглавили общественные усилия по возведению в Париже церкви, посвящённой Святому Сердцу Иисуса, как символа покаяния, веры, доверия и надежды нации. В июле 1873 года парламент Франции объявил, что строительство новой церкви отвечает общественным интересам.

Из 77 предложений для церкви был выбран проект архитектора Поля Абади. Строительство началось в 1875 году, но было отложено, чтобы решить проблему неустойчивого фундамента; 83 колодца, каждый глубиной 30 метров, были вырыты под участком и заполнены камнем и бетоном, чтобы служить подземными столбами, поддерживающими базилику.

Строительство продолжалось почти 40 лет при пяти разных архитекторах, которые вносили значительные изменения в первоначальный проект. Строительство церкви было завершено в 1914 году.

Характерный для эклектики, часто встречающейся в европейской архитектуре того времени, проект Абади резко контрастировал с многочисленными готическими церквями Парижа, такими как Нотр-Дам. Архитектор черпал вдохновение в таких церквях, как Сан-Марко в Венеции и Святая София в Константинополе (современный Стамбул).

Неовизантийский дизайн Абади включал в себя романские влияния и элементы византийского стиля в сочетании с восточными и православными архитектурными элементами. Примерами этого в Сакре-Кер являются план византийского греческого креста, круглые арки, купола и великолепная декоративная мозаика на своде.

Вид на Париж с центрального купола. Построенный в 1889 году, купол поддерживается 80 колоннами и предлагает самую высокую смотровую площадку в Париже после Эйфелевой башни.(Viacheslav Lopatin/Shutterstock)
Вид на Париж с центрального купола. Построенный в 1889 году, купол поддерживается 80 колоннами и предлагает самую высокую смотровую площадку в Париже после Эйфелевой башни.(Viacheslav Lopatin/Shutterstock)
На вершине купола находится колокольня, строительство которой было завершено в 1912 году. В этой кампаниле (или колокольне) находится самый большой колокол во Франции, известный как «Савойярд». Он весит 19 тонн, что делает его тяжелее лондонского Биг-Бена.(Viacheslav Lopatin/Shutterstock)
На вершине купола находится колокольня, строительство которой было завершено в 1912 году. В этой кампаниле (или колокольне) находится самый большой колокол во Франции, известный как «Савойярд». Он весит 19 тонн, что делает его тяжелее лондонского Биг-Бена.(Viacheslav Lopatin/Shutterstock)
Внутри Сакре-Кер традиционные классические черты сочетаются с элементами неовизантийского стиля. В то время как хор, колонны и деамбулаторий (крытое место для прогулок) выполнены в классическом стиле, мозаика выполнена в византийском стиле. План этажа имеет форму греческого креста с куполом над перекрестком, созданным по образцу византийских церквей. (Boris Edelmann/Shutterstock)
Внутри Сакре-Кер традиционные классические черты сочетаются с элементами неовизантийского стиля. В то время как хор, колонны и деамбулаторий (крытое место для прогулок) выполнены в классическом стиле, мозаика выполнена в византийском стиле. План этажа имеет форму греческого креста с куполом над перекрестком, созданным по образцу византийских церквей. (Boris Edelmann/Shutterstock)
Одной из изюминок Сакре-Кер является мозаика апсиды. Он состоит из 25 000 эмалированных и позолоченных керамических изделий и занимает площадь около 1558 квадратных футов. Выбор синего и золотого цвета распространен в византийской архитектуре, как и двойные купола и аркады. Одна из самых больших мозаик в мире, центральная фигура представляет Иисуса в белом, предлагающего свое сердце с распростертыми объятиями. Его окружают Дева Мария, Архангел Михаил и Жанна д’Арк. Надпись на латыни у основания мозаики гласит: «Святейшему Сердцу Иисуса, Франция пламенная, кающаяся и благодарная». (Cynthia Liang/Shutterstock)
Одной из изюминок Сакре-Кер является мозаика апсиды. Он состоит из 25 000 эмалированных и позолоченных керамических изделий и занимает площадь около 1558 квадратных футов. Выбор синего и золотого цвета распространен в византийской архитектуре, как и двойные купола и аркады. Одна из самых больших мозаик в мире, центральная фигура представляет Иисуса в белом, предлагающего свое сердце с распростертыми объятиями. Его окружают Дева Мария, Архангел Михаил и Жанна д’Арк. Надпись на латыни у основания мозаики гласит: «Святейшему Сердцу Иисуса, Франция пламенная, кающаяся и благодарная». (Cynthia Liang/Shutterstock)
Одной из изюминок Сакре-Кер является мозаика апсиды. Он состоит из 25 000 эмалированных и позолоченных керамических изделий и занимает площадь около 1558 квадратных футов. Выбор синего и золотого цвета распространен в византийской архитектуре, как и двойные купола и аркады. Одна из самых больших мозаик в мире, центральная фигура представляет Иисуса в белом, предлагающего свое сердце с распростертыми объятиями. Его окружают Дева Мария, Архангел Михаил и Жанна д’Арк. Надпись на латыни у основания мозаики гласит: «Святейшему Сердцу Иисуса, Франция пламенная, кающаяся и благодарная». (Cynthia Liang/Shutterstock)
Одной из изюминок Сакре-Кер является мозаика апсиды. Он состоит из 25 000 эмалированных и позолоченных керамических изделий и занимает площадь около 1558 квадратных футов. Выбор синего и золотого цвета распространен в византийской архитектуре, как и двойные купола и аркады. Одна из самых больших мозаик в мире, центральная фигура представляет Иисуса в белом, предлагающего свое сердце с распростертыми объятиями. Его окружают Дева Мария, Архангел Михаил и Жанна д’Арк. Надпись на латыни у основания мозаики гласит: «Святейшему Сердцу Иисуса, Франция пламенная, кающаяся и благодарная». (Cynthia Liang/Shutterstock)
Над нефом очень высокий купол символизирует небесный мир. Арочные колонны представляют собой проход между земным миром (символизируемым нефом) и небесным миром.(Gilmanshin/Shutterstock)
Над нефом очень высокий купол символизирует небесный мир. Арочные колонны представляют собой проход между земным миром (символизируемым нефом) и небесным миром.(Gilmanshin/Shutterstock)
Витражи со сложными узорами и обилием цветов — еще одна важная черта неовизантийского архитектурного стиля. Здесь окна часовни изображают жизнь французских королей Хлодвига I и Людовика IX.(Pit Stock/Shutterstock)
Витражи со сложными узорами и обилием цветов — еще одна важная черта неовизантийского архитектурного стиля. Здесь окна часовни изображают жизнь французских королей Хлодвига I и Людовика IX.(Pit Stock/Shutterstock)
Самый главный витраж в базилике символизирует Святейшее Сердце Христа в центре. Круглое окно украшено красными кругами снаружи и замысловатыми секциями, окружающими центральное изображение. В центре окна красным цветом изображено священное сердце.(jorisvo/Shutterstock)
Самый главный витраж в базилике символизирует Святейшее Сердце Христа в центре. Круглое окно украшено красными кругами снаружи и замысловатыми секциями, окружающими центральное изображение. В центре окна красным цветом изображено священное сердце.(jorisvo/Shutterstock)

Ариан Трибсветтермеждународный журналист-фрилансер с опытом работы в области современной литературы и классической музыки.

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА