Тысячи людей собрались в посёлке Цзяньшань и вечером 14 сентября 2026 года успешно сопроводили гробы двух пожилых жителей на гору для погребения. В уезде Чжэньсюн провинции Юньнань ввели обязательную кремацию в 14 населённых пунктах, что вызвало сопротивление местных жителей. (Screenshot by NTD)

Китайцы сопротивляются принудительной кремации и охраняют могилы от полиции

«Правительство заходит слишком далеко. После того как мы их похоронили, они хотят выкопать их и кремировать»
Обновлено: 17.09.2026 17:02
По словам китайцев, которые на условиях анонимности рассказали The Epoch Times о своих опасениях, в последние дни тысячи жителей округа в китайской провинции Юньнань собрались, чтобы выразить протест против правительственного постановления, требующего кремации.

Последние протесты прошли в ночь на 14 сентября в уезде Чжэньсюн, где жители 14 посёлков собрались, чтобы сопроводить гробы двух пожилых людей к месту захоронения, несмотря на присутствие сотен полицейских. По оценкам одного из местных жителей, в акции приняли участие не менее 20 тыс. человек.

«Мы выступаем против кремации и настаиваем на захоронении. Четырнадцать посёлков в Чжэньсюне объединились. Сегодня вечером мы проводили в последний путь двух пожилых людей из Цзяньшаня и Аньцзяпо. Там было по меньшей мере 20 тыс. человек, и многие не могли войти или сдвинуться с места», — рассказал The Epoch Times житель Чжэньсюна по фамилии Ван.

Другой житель по фамилии Чэнь рассказал The Epoch Times, что местное население считает погребение важной традицией.

«Все говорят, что умерших нужно предать земле и вернуть к их корням», — сказал он.

Страх перед эксгумацией

По словам местных жителей, в этот район были направлены сотни полицейских, но они не вмешивались напрямую, пока толпа сопровождала гробы к местам захоронения. Некоторые жители остались на ночь, чтобы охранять могилы, опасаясь, что власти позже эксгумируют тела и увезут их для кремации.

«200 или 300 жителей деревни охраняют могилы. Мы не спали всю ночь, — рассказала The Epoch Times женщина по фамилии Чжан. — Правительство заходит слишком далеко. После того как мы их похоронили, они хотят выкопать их и кремировать».

Согласно сообщению китайского новостного портала Sohu, этот конфликт последовал за аналогичным инцидентом, произошедшим двумя днями ранее из-за тела 16-летнего мальчика, умершего от лейкемии.

Мальчик, Хэ Гоцян, умер 6 сентября после двух лет лечения. Его семья планировала похоронить его 12 сентября.

По словам жителей, они узнали, что местные власти планировали отправить около 200 человек, чтобы помешать похоронам и забрать тело для кремации. Впоследствии тысячи людей из окрестных деревень и посёлков собрались, чтобы поддержать семью.

12 сентября большая толпа сопроводила гроб Хэ на гору и успешно похоронила его. По словам местных жителей, из-за большого количества людей властям было сложно вмешаться.

Жительница, приехавшая поддержать семью, рассказала The Epoch Times, что местные власти, судя по всему, использовали похороны 16-летнего мальчика в качестве пробного шага, чтобы внедрить новую политику и удержать других от сопротивления. С тех пор местные жители организовали круглосуточное дежурство у могилы, они приносят с собой палатки и остаются на ночь, чтобы предотвратить возможные попытки эксгумировать тело.

Жители также утверждают, что власти округа ранее эксгумировали тела, которые уже были похоронены, и отправляли останки на кремацию.

The Epoch Times не смогла независимо проверить эти утверждения.

Спор также распространился в китайских социальных сетях. По словам местных жителей, аккаунты стримеров, пытавшихся вести трансляцию столкновений, были заблокированы.

Для многих жителей Чжэньсюна этот спор — не просто вопрос стоимости похорон, но и вопрос многовековых погребальных традиций. «Погребение приносит покой» и возвращение в дом предков — глубоко укоренившиеся идеи в традиционной китайской культуре, в то время как кремация может противоречить традиционным представлениям о сохранении тела.

Давний спор о кремации

Китай десятилетиями продвигал кремацию, официально ссылаясь на такие цели, как экономия земли и изменение традиционных погребальных обрядов. В 1997 году правительство издало «Положение об организации похорон и погребения», разрешив местным органам власти, определять районы, где кремация обязательна, и районы, где проводятся реформы в сфере погребения.

Однако в горном районе Чжэньсюн традиционное погребение оставалось широко распространённым в течение многих лет из-за трудностей с транспортировкой, ограниченной инфраструктуры для проведения похорон и отсутствия доступа к крематориям.

Ранее жители округа выступали против кремации. По данным китайского государственного издания «Жэньминь жибао», в январе 2013 года, после крупного оползня в Чжэньсюне, местные власти потребовали кремировать останки жертв, что вызвало протесты.

Совсем недавно, в ноябре 2025 года, более тысячи жителей деревни в этом регионе выступили против властей, пытавшихся забрать тело, согласно видео, опубликованному на платформе X YesterdayBigcat — известным аккаунтом китайской диаспоры и правозащитных кругов, который документирует коллективные протесты в Китае.

Подобные споры возникали и в других регионах Китая. В ноябре 2025 года жители уезда Сифэн провинции Гуйчжоу протестовали против того, что они назвали обязательной кремацией и эксгумацией могил. Во время этого противостояния жители деревни кричали чиновникам:

«Если коммунистическая партия хочет раскапывать могилы предков, то сначала раскапывайте могилы предков [китайского лидера] Си Цзиньпина», согласно видео, опубликованному на X пользователем YesterdayBigcat.

Протесты в Чжэньсюне отражают более масштабный конфликт между стремлением Китая расширить практику кремации и традиционными обычаями погребения, которые по-прежнему широко распространены в некоторых сельских районах Китая.

В подготовке этого материала участвовали Тан Бин и Сюн Бин.

__________

Чтобы оперативно и удобно получать все наши публикации, подпишитесь на канал Epoch Times Russia в Telegram

«Почему человечество – это общество заблуждения» – статья  Ли Хунчжи, основателя Фалуньгун
КУЛЬТУРА
ЗДОРОВЬЕ
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА